Dwarkadhish šventykla, įsikūrusi vakariniame Indijos gale ir sutikusi jūrą, yra viena didžiausių šventyklų senovės šventame Dvarkos mieste. Jis yra ten, kur Gomti upė susitinka su Arabijos jūra, ir dėl daugybės mylių galima pamatyti šventyklą dėl jos didelės struktūros ir didžiulio tuščio žemės ruožo, kuris supa šventyklą.

Šventykla veikia visą dieną, kur kasdienis užsiėmimas vyks nuo ankstyvo ryto iki vėlyvo vakaro.

Istorija

Šventyklos istorija siekia daugelį šimtmečių, kai žmonės tikėjo, kad šventyklą statė Vajranabhas, Viešpaties Krišnos proanūkis. Čia Hari Griha ar Krišnos namai kadaise stovėjo, kad Dwarka būtų šventa žemė.

Dabartinė Dwarkadhish šventyklos struktūra yra per kelis šimtmečius vykusių pokyčių ir statybų sujungimas nuo 8-ųjų iki einamųjų metų, kai buvo atlikti pakeitimai ir atnaujinimo darbai.

Milžiniškos šventyklos aukštis viršija 80 m, o tai prilygsta dabartiniam 25 aukštų pastatui. Pastato viršuje yra 25 pėdų ilgio vėliava.

Aukštas bokštas virš pagrindinės šventovės yra pastatytas Nagara stiliaus ir yra 7 matomos istorijos, kurios pastatytos atsižvelgiant į 7 senovės Indijos miestus. Čia yra 7 vaizduojami miestai: Ayodhya, Mathura, Maya, Kashi, Avantika, Kanchipuram ir Dwarka. Jei tai pastebite, čia atstovaujama visai Indijai ir tai yra intriguojantis veiksnys.

Šventyklos mandapa iškirpta iš vieno akmens ir stovi ant daugiau nei 72 stulpų. Jame yra 4 pasakojimai, vaizduojantys vaišnavų šventyklų char dhamus, o Dwarka yra vienas iš 4 vakarinio Indijos kampo damų.

Šventykla buvo pastatyta apskritai Solanki stiliaus, kuris buvo paplitęs Gudžarato architektūros stilius. Pasak archeologų, sakoma, kad pagrindinė šventykla pastatyta maždaug 12–13 a., O Sabahas Mandapas – apie 15–16 m.

Kasinėjimų metu paaiškėja, kad tai yra 4-oji šventykla, o seniausia šventykla turėjo būti apie 2000 metų.

Dwarkadhish šventykloje yra vienas iš 4 Shankaracharya Peetas arba Shardha Peetas. Šardha Peetas yra šventyklų, skirtų Adi Šankaracharya, dalis, o vakarais galima išgirsti mokinius, giedančius sanskrito Šlokas iš Vedų.

Dwarkadhish šventyklų grupė

Dwarkadhish šventykla yra didelė ir pilna mažų šventyklų, tačiau vidinėje šventovėje arba Girbha Gruha, Viešpaties Krišnos, kaip keturių ginklų Višnu, stabas, kur ekspertai tai vadina Trivikram.

Čia esanti Dwarkadhish šventykla taip pat žinoma kaip Jagat Mandir.

Dwarkadhisho stabas arba Murti yra 2,25 pėdų aukščio ir iškaltas iš Juodojo akmens. Dabartinis murti yra trečias. Pirmasis Murti dabar yra „Beyt Dwarka“, kuris čia buvo nupirktas siekiant apsaugoti jį nuo įsibrovėlių iš užsienio. Manoma, kad pirmąjį Murti garbino pati Rukmini.

Antrasis murti yra Dakor. Pasakojama, kad buvo viena maža mergaitė, buvusi Šri Krišnos bhakta, keliavusi iš Dakoro į Dwarka. Patenkintas jos atsidavimu, Šri Krišna nusprendė eiti kartu su ja, o kunigai įtarė, kad mergina pavogė stabą, o kai jie priėjo prie mažos mergaitės, ji sumokėjo jiems auksinėmis monetomis, o dabar antrasis stabas sėdi Dakore.

Kunigai įtarė, kad prie Savitri Taalav yra dar vienas stabas, ir kai jie skubiai iškasė vietą, išėjo neišsamus stabas. Tai yra dabartinis garbinamas Šri Krišnos įvaizdis.

Šri Krišnos stabas nukreiptas į vakarų pusę, o tai leidžia manyti, kad jis gali žiūrėti į jūrą, kur paniro jo miestas.

Kitos šventyklos yra Dwarkadhish šventyklų komplekse.

Kadangi Dwarkadhish šventykla yra šventyklos kolekcija, čia galima pastebėti mažesnes šventyklas, tokias kaip

Kušešvaro Mahadevo šventykla – Šivos šventykla

Kashi Visvanath Shivalingam

Aniruddha ir Pradyumna šventykla

Dwarkadhish šventyklos vartai

Dwarkadhish šventykloje yra 2 įėjimai, jie pavadinti Moksha Dwara ir Swarga Dwara. Iš „Swarga dwara“ 56 laipteliai veda žemyn link Gomti Ghato, o pasakojimai rodo, kad 56 žingsniai reiškia 56 crore yadavas.

Kaip minėta anksčiau, šventykla visą dieną yra užimta, kur jie laikosi griežtos tvarkos. Dienos metu bus aarti, darsanai ir pelkės. Veikla reiškia, kad bhaktos kalbasi su dievybe ir siūlo maisto.

Visą dieną dievybės šringaras keičiamas ir kiekvieną kartą, kai šringaras keičiamas, keičiasi dievybės fonas, kur dievybė uždedama nuostabiais papuošalais.

Vienas ryškiausių Dwarkadish šventyklos bruožų yra jos vėliavos. Kiekvieną kartą, kai pažvelgsite, bus matoma kitos spalvos vėliava, nes ji keičiama 3 kartus ryto valandomis ir du kartus vakaro valandomis.

Yra 2 metų laukimo sąrašas, kol asmuo rems vėliavas.

Pačios vėliavos čia turi didelę reikšmę. Vėliavą remianti šeima turėtų išmaitinti visus Dwarka brahmanus, o jie vėliavą atneša giedodami ir šokdami į šventyklos patalpas. Vėliau vėliava aukojama dievybei, kur žmogus iš brahmanų bendruomenės pakyla ir pakeičia vėliavą.

Remiama vėliava turi daugybę taisyklių, pagal kurias ji turėtų išmesti 52 jardus. Prie mažos vėliavos pritvirtintos 52 mažesnės vėliavos, atstovaujančios 52 yadavų subkritimus. Kita teorija sako, kad 52 reiškia 52 duris, kurias kadaise turėjo Dwarka.

Vėliava gali būti bet kokios spalvos, išskyrus juodą, o ant vėliavos turi būti saulė ir mėnulio emblema.

By clmtr

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *